言念君子 温其如玉

这届世界杯似乎唤醒了我沉睡多年的球迷心态,再忙也要看德国队的比赛,即使不过是一边干活一边开着电视。我像十六年前一样为德国队大喊大叫,像十六年前一样为日耳曼战车前进的每一步紧张。德国队的潜在劲敌阿根廷大战墨西哥的时候,巴不得墨西哥爆冷击败阿根廷,好让德国人下一场好打一些。其实过后想想,自己也觉得好笑,之所以作了二十多年的德迷,不就是冲着人那股爷们劲去的么。要尽捡软柿子捏还叫什么爷们儿!

很多中国人(尤其是女球迷)成为德迷,是因为当年的18号克林斯曼,那个兼有“白马银枪、力战长坂”之英气和“言念君子、温其如玉”之儒雅的大男孩。从前我在爱心社做事的时候,有一个非常“精神化生存”的同事,她的三大爱好就是做善事、读论语和看克林斯曼比赛。我想,或许这位金发帅哥自己也不曾想到,遥远的中国会有那么多人在他身上发现了东方之美吧。

 

转一篇《禅刊》上的文字,给这位“让世界更美”的男生,也给自己和朋友。

 

 

 

恰似你的温柔

◎松 针

  有些优美的文字能深深地打动人心,经过了多少年,你还会时常想起它们带给你的最初的感动,刻骨铭心。我喜欢《诗经》中的一句“言念君子,温其如玉”。十多年了,我一直相信这一句实在蕴含着人生最珍贵的品质。当你体验过真心的温柔,一定明白我的感受——永远保持一腔温柔,对万事万物保持全心的温柔,是如何地难能可贵。

温柔待物

  你是否曾这样注视一朵花,没有任何目的,也不分析她的种属、名类,就那么仔细端详:花的形状,花瓣上的纹理、脉络优雅地延伸开来,表面覆着细细的绒,恰到好处地透出渐浅渐深的色彩,中间是蕊,专注地托举着小小的一丛细粉,在你的注视中,随着轻风带着些微的芬芳,飞扬而去,在阳光中散射精致的光芒。面对这样的景象,太重的呼吸都是粗鲁的吧。想世上正有千万亿朵花儿,在同一时刻,倾其全部的生命绽放不为人知的美丽。在这样的时刻,你是否如我一般感到莫名的温柔牵动。
  你是否曾专注地冲一杯茶:洗净壶与杯,看着清水流过掌心,看着水流如何地涤去污垢,壶与杯光洁明亮,你轻轻地撮起茶叶——在精心的烤制后,它们每一片都干又脆,稍用力,就会捏折捏碎,所以你轻轻地撮,撮起适当的量,当它们落人壶底时,发出细微的“叮叮”声。然后你小心地冲人开水,仔细地盖好盖子。为使茶香正好,你必须等,刚好那么多时间,而后你倾茶人杯,看那透明浅棕的水伴着清香无声地注入杯底,放稳壶,捧起杯,你看那液体的晶莹,你看那清甜的芳香,所谓“细骤襟灵爽,微吟齿颊香”,没有这样温柔专注的过程,怎么能体会到一杯茶的好处?古人诗中有“饭囊酒翁纷纷是,谁赏蒙山紫笋香”的句子。
  这样的时刻可能很多;当雪花飘落到你的衣袖上,泯然消融;当第一缕和暖的春风拂过你的面颊;当你仰望天空中的一朵云;当你注视黄昏的万家灯火;当你看着高速公路向远方延伸;当你走在平整有致的人行道上;当你的手拂过桌面,拂过洁净的衣裳,拂过设计精巧的流线型鼠标……只要你注视它,只要你感觉它,你总会体验到一种温柔从心底生起;有一种宁静从心底油然生起。
  可惜,我们常常错过了这样的温柔感觉,忘记了心底的宁静,只因为我们“太忙了”。在匆匆地践踏过一朵地上的小花时,我们太忙,甚至顾不上发现她;我们晚上已不记得白天忙了些什么,但似乎那些事一定比自己的心更重要,不然,我们为什么忙得忘了照顾自己的心呢?若问一个人世上有什么东西值得他用心去交换,他必会笑你荒唐了:没有了心,还能拥有什么呢?

温柔待人

  你是否曾面对这样一个婴儿:他的眸子黑黑的,睁大了眼睛望着你,然后他忽然笑了,信赖地向你伸出手;或者他撇一撇嘴哭了,躲开你的拥抱,你喂他食物,他也许会吃,也许不会;你扶他走,他也许会走,也许不会;你教他说话,他也许会学,也许不会。有时他真可笑,他不要你喂给的美味的食物,却宁肯咬住一支随手抓到的木棍;他不理你的阻拦,一定要把手伸向沸腾的开水……你阻拦他,只为了他自己不受伤害,他气恼,他哭闹,他踢你。你不会因为他吃、他走、他学语而更爱他,也不会因为他做不到而嫌憎他;你不会因为他对你笑而更爱他,也不会因为他哭闹而讨厌他。毕竟,他是那么幼小、娇弱的孩子,他做不到,只因为他不知道,他力所不及。所以你不要求,不索取,你只给他,只帮助他,他的弱小牵动你心底的温柔。
  你是否曾有如此的愤怒:这个人真讨厌,明明他不对,他却责骂我;他不听我解释;他不可理喻;他乱发脾气;他因嫉妒我而造谣中伤;他贪图小利,骗了我的钱;我对他那么好,他对我关心总是太少;我那么信任他,他却对我撒谎……他伤害了我,我的愤怒加深着这种伤害。我要求的不高、不多,他怎么能做不到呢?他的年纪活到哪儿去了,这一点道理都不懂?
  其实,不知你是否想过,人有时原来很软弱——至少在某些时刻、某些境遇中,心理的软弱并不胜过一个婴儿。
  只消从你心底的温柔中看那个人,你会发现他其实是很可怜悯的,恰如没有分辨能力的婴儿,不知愤怒如沸水,最先伤害的是自己;不知嫉妒、贪悭如木棍,咬住木棍,舍弃的是美食;他乱发脾气,因为他无力控制自己的脾气,如刚刚学步的幼儿无力控制自己的双腿;他不可理喻,因为他的能力不足以让他理解,如刚刚学语的幼儿,不理解你话中的含义……当你注视他,如同注视幼小的婴儿,你将体验到心底温柔的怜悯。
  面对粗鲁与生硬,你发现,原来温柔是成熟的特征。一个人经历得越多,心地会越柔软;了解得越深,性情会越温和。面对哭闹的幼儿,慈爱的母亲是温柔忍耐的;对比毛糙的年轻人,有智的长者是温和从容的。对生命了解得越多,越能够从容地面对无知者的粗鲁,当你真心地原谅那个人,发自心底的温柔,报答你一份珍贵的安宁。

温柔待己

  一个骄阳似火的中午,我站在路边等车。那天是星期六,本来我可以在家吹着扇,享用一块冰镇西瓜。但老板要我去办公室完成一份紧急文件。匆匆地去办公室苦干了几个小时,他忽然打电话来说他改变主意了,他不再需要那份文件,他说第二天他会传真另一份文件来,要我在周一之前完成,我只好就这么回家,心里明知这一个周未就此完蛋,而无可奈何。回家的路上骄阳似火,马路边尘土飞扬。等了好久,公共汽车总不来,我的心被虚度的今天和大量烦人的工作的明天分成苦恼的两半。幸而,心底的声音提醒我:温柔地对待自己,既成事实的,烦也无益,别用气恼伤害自己。在那个时候,心怀温柔地欣赏眼前的景象:隆隆驶过的载重汽车、亮晶晶的小汽车、挥着汗懒洋洋地踩单车的人们,手举着彩色缤纷的遮阳伞的女孩,树荫下卖冷饮的老太太,人家窗台上打瞌睡的猫儿……实实在在地构成生活的场景,冬寒夏暑、成败得失,本来如此。你喜欢不喜欢、厌烦不厌烦,对它有什么分别?原来正是粗糙与不耐烦的心情破坏了所有的好日子。
  暴雨骄阳,寒风沙尘,贫穷疾病,求告无门……生活中充满匮乏与无奈,充满求之不得的苦。重的,让人痛恨命运不公;轻的,也多少令人烦恼。世事皆从眼前过,愈来愈浓的厌烦、痛苦、伤感、憎恨消磨着每个日子。一生的日子有多少呢?所以《简爱》中说“活着,就是含辛茹苦”。烦恼占据着人的思虑、沮丧、厌恶、愤怒、悲痛……折煞多少向往幸福、满足与快乐的心。然而当你从温柔宽厚的心底微笑着面对眼前的一切,就只是接受现实,才发现,无论怎样的逆境,温柔地对待自己,就没有什么能伤害了你。温柔的心能制止愤怒与厌憎;宽宏的心能化解对抗与仇恨。古语说:“善人人欺天不欺,恶人人怕天不怕。”原来温柔忍耐的人,才是强而有力的人,如同最柔软的水,没有形状,却能适宜一切形状;没有孔隙,却能容纳一切侵入;火入水则熄灭,利刃入水会沉没,有什么能防害水呢?有什么能伤害这至柔因而至刚的水?他了解,他宽恕,即使夺走他的一切乃至生命,却没人能伤害一颗温柔、宽恕的心。“将首临白刃,犹如斩春风。”一颗温柔的心只有忍耐,没有厌烦畏惧的心,它的力量不可思仪!
  我看到论坛中讨论“让女性讨厌的男性行为”和“让男性讨厌的女性行为”,我想到更该想一想什么是让人喜欢的行为,最后认定行为可以千差万别,但只要人有一颗“温其如玉”的心,他的行为一定不会粗鲁讨厌,他也会了解更多的人,这样的人不是很可贵的吗?

              摘自《邢台佛教》2001年第2期

28 六月, 2006. Faith and Spirituality. 2 留言.

蹴鞠当场六月天

世界杯期间可以一边哄孩子一边看球,达到时间利用最优化。既然是边哄孩子边看球,嘴里也得念叨点跟球有关的东东才好。全世界球迷的歌唱来唱去就那么几首,只好又向老祖宗求助,流传最广的当然是盘丝洞的蜘蛛精美眉们踢球的俏样儿:

唐僧“只见那茅屋里面有一座木香亭子,亭子下又有三个女子在那里踢气球哩。你看那三个女子,比那四个又生得不同,但见那:

飘扬翠袖,摇拽缃裙。飘扬翠袖,低笼着玉笋纤纤;摇拽缃裙,半露出金莲窄窄。形容体势十分全,动静脚跟千样躧.拿头过论有高低,张泛送来真又楷。转身踢个
出墙花,退步翻成大过海。轻接一团泥,单枪急对拐。明珠上佛头,实捏来尖靴。窄砖偏会拿,卧鱼将脚跘.平腰折膝蹲,扭顶翘跟躧.扳凳能喧泛,披肩甚脱洒。
绞裆任往来,锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流,金鱼滩上买。那个错认是头儿,这个转身就打拐。端然捧上臁,周正尖来潠。提跟潠草鞋,倒插回头采。退步泛肩
妆,钩儿只一歹。版篓下来长,便把夺门揣。踢到美心时,佳人齐喝采。一个个汗流粉腻透罗裳,兴懒情疏方叫海。

言不尽,又有诗为证,诗曰:蹴鞠当场三月天,仙风吹下素婵娟。汗沾粉面花含露,尘染蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋,缃裙斜拽露金莲。几回踢罢娇无力,云鬓蓬松宝髻偏。

后面这首诗据说是明代翰林院修撰钱福所作,《西游记》未注明出处就予以转帖,还不注明出处,足见古代版权意识的薄弱。原诗据说是:“蹴鞠当场二月天,仙风
吹下两婵娟。汗沾粉面花含露,尘扑蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋,红裙斜曳露金莲。几回蹴罢娇无力,恨杀长安美少年。”
比较起来,钱的这个版本似乎更工稳些,也更风流一点。

蹴鞠虽然不是当代足球,然而蹴鞠和足球的关系,总比桑巴舞和足球的关系要近些。有一种观点认为善舞的民族才能有一副好腰腿,把足球踢好,汉人不善舞所以足球踢不好云云。如果按这说法,蹴鞠应该是最接近足球的舞蹈了,我们是因为失去了蹴鞠传统才踢不好球的吗?

22 六月, 2006. 也算弄璋. 發表留言.