a South Park quote
的段子：你给娃一根棒棒糖，他乐了；你再拿走这棒棒糖，他马上就为这原不属于自己的糖哇哇大哭起来。这一给一拿之间你扮演的是神的角色：造化给我们爱、帮
助，再突然把这些都拿走，我们就会像孩子一样哭起来
柴静 关于菩萨的几件事
前两天听家人说件事，有个搞房地产的同志，发了财，修了一个大庙，金光灿灿的，搞了一个落成典礼，架了个大台子，请小沈阳演二人转，四村八乡的同志们都去
看。
他特别慷慨，把乡亲们往庙里让，一人发一把香，“来来来”。
人稍一多点，他又不痛快了，“别许太多愿了，这是我家的佛”。
二
有一年我在越南，看见地上一把香，歪插着，袅袅地供了好几位。
仔细看，一个是菩萨，一个是耶稣，一个是中国皇帝，脑袋上顶着玉冠，还有一个是圣女贞德。
问他们，这是怎么个供法。
说“哎，就一把香嘛，总有一个灵的”
三
原来认识好几位同志，都属于挺
再过那么两三年，有一天出现的时候，面目完全改换，行头也变了。
跟你讲他是怎么在大师教导下顿悟的，痛哭流涕后，从此嘴角都是莫测的一缕微笑。
说话特别玄，前生后世的，你要有点疑问什么的，他就怜悯地看着你“我也曾经象你一样无知”。
有次跟沈浩波聊起来，他说有不少这样的同志找他出书，说要启蒙大众，他一开始也特别纳闷，聊深了明白了。
他笑“这是另一种功利，这种多快啊，哥们我悟了，瞧我比你们都高”
四
最近有的新闻杂志简直吓我一跳，满天神佛，写得神乎其技。
前几天碰上一个开书店的人，满面愁容，他爱人
清华毕业的，看了这些报道，现在要把家产都变卖了，上山去。
我认识一位喇嘛，几年前一起吃饭，一些人说起各种神迹，他笑着听，不评论。
我
问他怎么看。
他
说“我不能说这些东西肯定不存在，我只是说我从没见过”
他夹了一口菜说“只不过真正的僧人只是象妈妈一样，讲最普通的人生道理”。
世界艾滋病日：转一篇友情链接上的博 （多么美妙的世界）
恰好在世界艾滋病日前一天，我在Nicky同学的博客上看到这篇日志，颇有触动，所以转来这里。
另外，我也讲一个我的听闻。
一位美国医生到安哥拉的第一天，遇到了一个普普通通的安哥拉人。艾滋病夺去了这个人的妻子和孩子，也袭击了他中年的生命。连续三十年内战不停的安哥拉没有医疗条件来治疗他的疾病，只能在他的生命终点将他送入医院。他在那位会讲葡萄牙语的美国医生面前逐个回忆了自己所爱的人。最后医生问能不能给他拍一张照片，因为他是自己碰到的第一个安哥拉病人，希望能保存这份记忆。得到允许拍完照片后，病人问：“我能拍一张您的照片么？您从那么遥远的地方来看我，这对我很重要，我也希望记住您”。
第二天医生把照片送过来的时候，病人已经在前一天晚上去世。
带着那份记忆的去世，大概会有所不同吧。
好了，还是看Nicky的大作吧。我觉得她说得最好的就是：“可能你看到这些字，心里就受了创伤——这个创伤，就是爱。当心里面布满了创伤时，就接近了纯洁。”Nicky是天主教徒，不过这些话让我马上想起佛教的“烦恼即菩提”。
背景音乐是三大男高音中最擅长通俗歌曲的卡莱拉斯和布莱曼合唱的巴塞罗那奥运会主题曲《永远的朋友》，此时卡莱拉斯被诊断有血癌已经有五年。
德雷莎修女，在1948年离开了修道院，走入了贫穷、肮脏的悲惨世界。她不能安逸地生活在高墙内，忽视赤身裸体的人躺在街上，奄奄一息、即将结束生命；也不能假装看不见，有人的胳膊，被老鼠咬了一片下去，肉体被虫慢慢吞噬。
德雷莎修女说：一颗纯洁的心，会自由地给，自由地爱，直到它受到创伤。
德雷莎修女有一次在火车上，看见树下的一位流浪汉，他快要死了；她没办法下去，但乘火车回来时，他已经去世了。她想，如果有人在他临死之前，和他说说话，或许他可以安宁地离去。还有一次，德雷莎修女在街上，发现一位老妇人，她的身体都被虫和老鼠咬坏了，她将她带去几家医院，都不愿意收留，几个小时后就去世了。德雷莎修女为此而创建了垂死之家，收容无家可归的那些垂危的人。
垂死之家的工作，并非仅是修女们在那些可怜的人临死时，握着他们的手，为他们祈祷那么美好和简单。每天，要喂他们喝水、吃药，扶他们上厕所，替他们换洗衣服，做杂事……还要安放遗体。有时还会看到，才一会儿工夫，遗体就被乌鸦啄食得面目全非，而死者的眼睛，还凄苦地瞪着，仰望上苍。
可能你看到这些字，心里就受了创伤——这个创伤，就是爱。当心里面布满了创伤时，就接近了纯洁。
时常的情况是，我们每个人的心，都有一道高墙，我们在高墙内过着自我的生活，而将人间推至高墙之外。这样，即便有人饿死了，我们也听不到哀求；我们一边喝着咖啡，一边顾影自怜。我们的心，没有真正被创伤过，也没有真正纯洁过。没有灼热地爱过，也没有真挚地恨过。
高墙里的我们，没有自由的爱，只有姑息自己，把那抗衡说是爱。
爱是简单的事物，它只要自由地来去。
真的会爱一人，才真会爱自己，会爱人类，甚至爱全体的生命。如果不会爱的话，会悲悯也好了，勇敢地去悲悯，去面对自己的善，面对善的那一刻带来的创伤。如果不会悲悯的话，会感动也好了，听到哀悸的音乐，看见壮丽的自然，感觉到生命的奇妙。当感动、悲悯和爱，像小溪一样汇成河、大海，渐渐让高墙倒掉——心，即便布满了创伤，也能大胆地裸露在外面，才接受阳光雨露，才健全。也才知道了什么是幸福。
来日方长（写给papago等德国之友）
他在说什么？
“你还年轻，来日方长”？
“别伤心，你踢得很好”？
“好好休息，准备下一场比赛”？
固定作一支球队的球迷总是痛苦多于欢乐，如果你总是希望她夺冠的话。就连巴西队的球迷都不能逃脱这个规律，何况其它？而作德迷的好处，就在于德国人总能在最艰难的时刻仍然表现出强者气质。老实说，二十年德迷经历当中最伤心的记忆，并不是1998年被黑马克罗地亚踢出四强的那场惨败，而是00年欧洲杯眼看德国队在葡萄牙“黄金一代”面前失却顽强斗志时的那种惊讶和绝望。而二十年德迷岁月最幸福的时候，也并不在1990年世界杯决赛马特乌斯高举大力神杯的辉煌瞬间，而是在1996年欧洲杯半决赛以伤兵老将板凳队员迎战东道主英格兰的那段艰难时日，和2002年发现“德国精神”又回到沃勒尔军团时的惊喜一刻。
那种相濡以沫众志成城的德国精神，在德迷心中是最珍贵最重要的，真的比输赢要紧得多。
克林斯曼遇到了挫折，但愿他发起的技术化改造不会结束。
作为球员的奥东科尔还年轻，作为教练的克林斯曼其实也还年轻。
医治老大足球帝国的痼疾，岂在一时。
来日方长。
papago阿姨：让其他几支队伍夺冠也没什么不好。如果葡法夺冠，是人类战胜衰老的一大进步（葡萄牙的核心菲戈和法国的核心齐达内都是34岁的人了，此前没有这种年龄的球星率队拿过世足赛冠军）。如果意大利胜利，对他们那届和平主义新政府是个有利条件，刺激相对低迷的意大利经济对欧盟进一步整合也有好处。
Jens，你去吧！
当他的球门终于在巴西人的轮番轰炸之下失守，世界冠军失之交臂，他那一声仰天长吼，感动了多少非球迷。
这位上届最佳球员，本届比赛竟然场场坐冷板凳，据说这是因为一位叫莱曼的同胞，在主教练的眼里状态比他好。
他不是不在乎，不是不委屈，他甚至一反德国人遵守纪律的传统，不止一次公开向主帅克林斯曼呛声。
然而，最终迎向名动天下的阿根廷点球脚法的，仍然是藉藉无名的莱曼，而不是声名赫赫的他。
他默默地走来了，用拥抱告诉自己的竞争对手：Jens, 你去吧！
卡恩送给这个世界的，不是南欧人的俊美风华，不是拉美人的激情浪漫。他的眼神是最“德国”的：平实、诚挚、质朴无华，而气度昂藏，而力有千钧。
言念君子 温其如玉
这届世界杯似乎唤醒了我沉睡多年的球迷心态，再忙也要看德国队的比赛，即使不过是一边干活一边开着电视。我像十六年前一样为德国队大喊大叫，像十六年前一样为日耳曼战车前进的每一步紧张。德国队的潜在劲敌阿根廷大战墨西哥的时候，巴不得墨西哥爆冷击败阿根廷，好让德国人下一场好打一些。其实过后想想，自己也觉得好笑，之所以作了二十多年的德迷，不就是冲着人那股爷们劲去的么。要尽捡软柿子捏还叫什么爷们儿！
很多中国人（尤其是女球迷）成为德迷，是因为当年的18号克林斯曼，那个兼有“白马银枪、力战长坂”之英气和“言念君子、温其如玉”之儒雅的大男孩。从前我在爱心社做事的时候，有一个非常“精神化生存”的同事，她的三大爱好就是做善事、读论语和看克林斯曼比赛。我想，或许这位金发帅哥自己也不曾想到，遥远的中国会有那么多人在他身上发现了东方之美吧。
转一篇《禅刊》上的文字，给这位“让世界更美”的男生，也给自己和朋友。
恰似你的温柔
◎松 针
有些优美的文字能深深地打动人心，经过了多少年，你还会时常想起它们带给你的最初的感动，刻骨铭心。我喜欢《诗经》中的一句“言念君子，温其如玉”。十多年了，我一直相信这一句实在蕴含着人生最珍贵的品质。当你体验过真心的温柔，一定明白我的感受——永远保持一腔温柔，对万事万物保持全心的温柔，是如何地难能可贵。
温柔待物
你是否曾这样注视一朵花，没有任何目的，也不分析她的种属、名类，就那么仔细端详：花的形状，花瓣上的纹理、脉络优雅地延伸开来，表面覆着细细的绒，恰到好处地透出渐浅渐深的色彩，中间是蕊，专注地托举着小小的一丛细粉，在你的注视中，随着轻风带着些微的芬芳，飞扬而去，在阳光中散射精致的光芒。面对这样的景象，太重的呼吸都是粗鲁的吧。想世上正有千万亿朵花儿，在同一时刻，倾其全部的生命绽放不为人知的美丽。在这样的时刻，你是否如我一般感到莫名的温柔牵动。
你是否曾专注地冲一杯茶：洗净壶与杯，看着清水流过掌心，看着水流如何地涤去污垢，壶与杯光洁明亮，你轻轻地撮起茶叶——在精心的烤制后，它们每一片都干又脆，稍用力，就会捏折捏碎，所以你轻轻地撮，撮起适当的量，当它们落人壶底时，发出细微的“叮叮”声。然后你小心地冲人开水，仔细地盖好盖子。为使茶香正好，你必须等，刚好那么多时间，而后你倾茶人杯，看那透明浅棕的水伴着清香无声地注入杯底，放稳壶，捧起杯，你看那液体的晶莹，你看那清甜的芳香，所谓“细骤襟灵爽，微吟齿颊香”，没有这样温柔专注的过程，怎么能体会到一杯茶的好处？古人诗中有“饭囊酒翁纷纷是，谁赏蒙山紫笋香”的句子。
这样的时刻可能很多；当雪花飘落到你的衣袖上，泯然消融；当第一缕和暖的春风拂过你的面颊；当你仰望天空中的一朵云；当你注视黄昏的万家灯火；当你看着高速公路向远方延伸；当你走在平整有致的人行道上；当你的手拂过桌面，拂过洁净的衣裳，拂过设计精巧的流线型鼠标……只要你注视它，只要你感觉它，你总会体验到一种温柔从心底生起；有一种宁静从心底油然生起。
可惜，我们常常错过了这样的温柔感觉，忘记了心底的宁静，只因为我们“太忙了”。在匆匆地践踏过一朵地上的小花时，我们太忙，甚至顾不上发现她；我们晚上已不记得白天忙了些什么，但似乎那些事一定比自己的心更重要，不然，我们为什么忙得忘了照顾自己的心呢？若问一个人世上有什么东西值得他用心去交换，他必会笑你荒唐了：没有了心，还能拥有什么呢？
温柔待人
你是否曾面对这样一个婴儿：他的眸子黑黑的，睁大了眼睛望着你，然后他忽然笑了，信赖地向你伸出手；或者他撇一撇嘴哭了，躲开你的拥抱，你喂他食物，他也许会吃，也许不会；你扶他走，他也许会走，也许不会；你教他说话，他也许会学，也许不会。有时他真可笑，他不要你喂给的美味的食物，却宁肯咬住一支随手抓到的木棍；他不理你的阻拦，一定要把手伸向沸腾的开水……你阻拦他，只为了他自己不受伤害，他气恼，他哭闹，他踢你。你不会因为他吃、他走、他学语而更爱他，也不会因为他做不到而嫌憎他；你不会因为他对你笑而更爱他，也不会因为他哭闹而讨厌他。毕竟，他是那么幼小、娇弱的孩子，他做不到，只因为他不知道，他力所不及。所以你不要求，不索取，你只给他，只帮助他，他的弱小牵动你心底的温柔。
你是否曾有如此的愤怒：这个人真讨厌，明明他不对，他却责骂我；他不听我解释；他不可理喻；他乱发脾气；他因嫉妒我而造谣中伤；他贪图小利，骗了我的钱；我对他那么好，他对我关心总是太少；我那么信任他，他却对我撒谎……他伤害了我，我的愤怒加深着这种伤害。我要求的不高、不多，他怎么能做不到呢？他的年纪活到哪儿去了，这一点道理都不懂？
其实，不知你是否想过，人有时原来很软弱——至少在某些时刻、某些境遇中，心理的软弱并不胜过一个婴儿。
只消从你心底的温柔中看那个人，你会发现他其实是很可怜悯的，恰如没有分辨能力的婴儿，不知愤怒如沸水，最先伤害的是自己；不知嫉妒、贪悭如木棍，咬住木棍，舍弃的是美食；他乱发脾气，因为他无力控制自己的脾气，如刚刚学步的幼儿无力控制自己的双腿；他不可理喻，因为他的能力不足以让他理解，如刚刚学语的幼儿，不理解你话中的含义……当你注视他，如同注视幼小的婴儿，你将体验到心底温柔的怜悯。
面对粗鲁与生硬，你发现，原来温柔是成熟的特征。一个人经历得越多，心地会越柔软；了解得越深，性情会越温和。面对哭闹的幼儿，慈爱的母亲是温柔忍耐的；对比毛糙的年轻人，有智的长者是温和从容的。对生命了解得越多，越能够从容地面对无知者的粗鲁，当你真心地原谅那个人，发自心底的温柔，报答你一份珍贵的安宁。
温柔待己
一个骄阳似火的中午，我站在路边等车。那天是星期六，本来我可以在家吹着扇，享用一块冰镇西瓜。但老板要我去办公室完成一份紧急文件。匆匆地去办公室苦干了几个小时，他忽然打电话来说他改变主意了，他不再需要那份文件，他说第二天他会传真另一份文件来，要我在周一之前完成，我只好就这么回家，心里明知这一个周未就此完蛋，而无可奈何。回家的路上骄阳似火，马路边尘土飞扬。等了好久，公共汽车总不来，我的心被虚度的今天和大量烦人的工作的明天分成苦恼的两半。幸而，心底的声音提醒我：温柔地对待自己，既成事实的，烦也无益，别用气恼伤害自己。在那个时候，心怀温柔地欣赏眼前的景象：隆隆驶过的载重汽车、亮晶晶的小汽车、挥着汗懒洋洋地踩单车的人们，手举着彩色缤纷的遮阳伞的女孩，树荫下卖冷饮的老太太，人家窗台上打瞌睡的猫儿……实实在在地构成生活的场景，冬寒夏暑、成败得失，本来如此。你喜欢不喜欢、厌烦不厌烦，对它有什么分别？原来正是粗糙与不耐烦的心情破坏了所有的好日子。
暴雨骄阳，寒风沙尘，贫穷疾病，求告无门……生活中充满匮乏与无奈，充满求之不得的苦。重的，让人痛恨命运不公；轻的，也多少令人烦恼。世事皆从眼前过，愈来愈浓的厌烦、痛苦、伤感、憎恨消磨着每个日子。一生的日子有多少呢？所以《简爱》中说“活着，就是含辛茹苦”。烦恼占据着人的思虑、沮丧、厌恶、愤怒、悲痛……折煞多少向往幸福、满足与快乐的心。然而当你从温柔宽厚的心底微笑着面对眼前的一切，就只是接受现实，才发现，无论怎样的逆境，温柔地对待自己，就没有什么能伤害了你。温柔的心能制止愤怒与厌憎；宽宏的心能化解对抗与仇恨。古语说：“善人人欺天不欺，恶人人怕天不怕。”原来温柔忍耐的人，才是强而有力的人，如同最柔软的水，没有形状，却能适宜一切形状；没有孔隙，却能容纳一切侵入；火入水则熄灭，利刃入水会沉没，有什么能防害水呢？有什么能伤害这至柔因而至刚的水？他了解，他宽恕，即使夺走他的一切乃至生命，却没人能伤害一颗温柔、宽恕的心。“将首临白刃，犹如斩春风。”一颗温柔的心只有忍耐，没有厌烦畏惧的心，它的力量不可思仪！
我看到论坛中讨论“让女性讨厌的男性行为”和“让男性讨厌的女性行为”，我想到更该想一想什么是让人喜欢的行为，最后认定行为可以千差万别，但只要人有一颗“温其如玉”的心，他的行为一定不会粗鲁讨厌，他也会了解更多的人，这样的人不是很可贵的吗？
摘自《邢台佛教》2001年第2期
《爱的和祥》摘译之二：从头再来
平安夜的一种过法
佛友信摘：学佛和为人父母
小芥菜：当你长大，面临信仰和婚姻等选择的时候，看看这些学佛的叔叔阿姨们在ESanga信区内给阿三的来信，也许会有帮助。阿三知道你要来的时候，颇有些不知所措呢。
一
来自比利时安特卫普：
…i am not an "expert" in Buddhism. I do have tree daughters ranging from 4 to 8 years old. The Dharma is great to learn about, but it is as important to practice the dharma in daily life. What better way to do this then to have a pregnant wife? She will take away some of your time in daily life, but i think it is a benefit instead of a problem. You can train your compassion and love on your wife when she is feeling sick, has hormonal problems, during labor etc.
Having 3 kids means i have almost no time to study the Dharma during dayhours, and even more difficult is trying to follow retreats and teachings. But they are a great training tool as well. they will at moments cause you pain, irritation , and problems. The moment i became a "Buddhist" i became much more "mellow" towards my kids, i can tolerate much more, and also feel that i now have the opportunity to teach my kids about buddhism.
Because they go to a Catholic school they "mix" in a harmless and honest way buddhism and Christianity. I have a separate "Dad’s room" with a shrine. Every day i find out they fiddled with it. suddenly my Tchenrezig has swaped places with my green Tara. They spill my offerings, and try to clean it up, i find them asleep with my goldface Milarepa statue in their bed, etc. They even "pray" their Christian prayers on my zafu in front of my shrine.
Do i mind?
No, i tell them about the statue and tell them that they are worth a lot of money, but i also remember myself that everything will eventually be subject to constant change, and that nothing stays the same.
Don’t feel bad about the fact that you can not spend as much time with Buddhism as you used to do, u have to remember that we all have to go thru grief (Dukkha), in whatever form. The process you are in is unstoppable, it is a clear sign from Buddha that what he teaches is thru. You are experiencing it right now! 
The Buddhism might follow thru onto your kids or not, don’t feel bad if not, it’s just Karma.
In a way try to see it as the start of another period in your life, with all the joy and pain it WILL cause, don’t worry about it, just put the Dharma into real life practice and you will feel relieve.
二 来自美国纽约
Also, there is the opportunity to really understand what love that is boundless feels like. I know I thought I had felt it before I had kids, but I hadn’t really.
My dog and my kids are my best teachers. My kids need me to help them learn to have power over their energies. They don’t need me to show them how to be enlightened. (I haven’t gotten that one down yet either.
Best of luck to you and congratulations. Depression is a normal response when your life is about to change, so don’t feel badly about that.
waywalker
P.S. Here’s a quote from my 5 year old little girl today: "I think people can believe what they want, but just don’t get into a war over some silly thing like that!"
I don’t have any suggestions about books or websites, I’m looking for those myself. Just know that it is the most incredible thing, and will show you parts of yourself in sometimes painful but always amazing ways.
. May you enjoy this great joy and sometimes torture that is being a parent. Love JONNO 
Maybe having a child will help you let go of your ideas about love, your concepts about love, and just propel you into the experience of just loving another human being unconditionally? Could be hey! Who knows who this new person may be, he or she could infact be your teacher! He or she could bring with an awakening of sorts , if you pay attention. You will serve this being from the moment he or she arrives, without expectation of reward or thanks . Babies have a way of teaching you the fine art of serving another being, and that can be a very powerful practice. If we could only serve all sentient beings in that way. Maybe we will, thanks to those who gift us an opportunity to practice on them hey?Just remember, you and your wife donated a few bits, egg, sperm, etc, but this being comes with a back pack full of seeds. Water well, nourish with love and kindness , respect and joy, and a dash of patience.
What challenges me most right now (he is 12), is the cruelty of the outside world. Many kids in his age group (here in USA) have a rough edge…due to neglect, too much material stuff in some cases, too little time from adults. This makes me very sad. May I add that in experiencing the world through your child’s eyes, touch, ears, and other senses…you may find aspects of your own life that hold both great potential and need of healing. My son was a non-speaker for a long time…lots of mind-to-mind communication. He even looked like a wise one for a long time… his hair did not come in fully until close to age four, he had a gentle walk, he was gentle with all creatures–including insects–and was often cheerful when times were difficult. Yes, he still teaches me though I have also worked very hard to provide good opportunities. I was quite aware that "conditioning" of this child-mind was a delicate business.
Be happy about the baby your wife is carrying! I did not find Buddhism till after I was a mother and I have to say that my greatest teacher is my daughter. You want to learn about impermanence? Have a child! 
You want to face death and see that it is fact? Have a child!
As I watch my daughter look at the world for the first time (at least in this life) I see it new too and I start to see things more clearly and not as I have seen them through my conditioned mind.
There is more ways to study Dharma then reading and meditating. There are ways to study and learn going about every day life. Yes even changing a diaper. Or watching your wife’s body change with pregnancy.
You have an amazing opportunity here to learn a lot! Embrace it!
Now as for how to be a good Buddhist parent. Actually I would LOVE for there to be a Buddhist Parents Forum here. I have loads of questions that I would post there! …..hint hint Founders and Moderators.
But I think that the best course of action is to just teach your child to be a good person first and for most. They say that the best way to learn something is to teach it so maybe by teaching your kid you can learn to be more compassionate yourself. And I would not force any religion on your kid. When they ask questions answer, but I think it is important to get kids a taste of what ALL religions have to offer and let them make up their own minds.
children, they never for a moment give up the determination for
enlightenment. By their basic great compassion they remain
in the home life, and because of their kindness they harmonize
with their spouses and children with no hindrance to the pure
Way of enlightenment.
~The Avatamsaka Sutra ~MT
云儿 【宗教经济学】为什么美国人上教堂多而瑞典人上教堂少？ 2005-9-25 14:10 [Click:157]
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桃之夭夭 